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本篇目錄：

1、閩南地區(qū)地方特色的民俗有哪些?
2、雷州話說的“番jiang”的植物學(xué)名叫什么?如下圖,采摘下來手里會(huì)有很香...
3、閩南的鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)俗有什么?
4、閩南的地方習(xí)俗
5、陳瑸的歷史事跡
6、二月二吃豬頭肉是哪里的風(fēng)俗

閩南地區(qū)地方特色的民俗有哪些?

1、嫁妝閩南人在婚嫁中的嫁妝品種繁多，豐富多彩，其中有吃的，有穿的，也有日常用的，也有祭拜祖先與神明的供品，這些嫁妝都有其特殊的寓意。

2、于是，一代一代傳下來，就成了如今閩南地區(qū)獨(dú)具特色的民間習(xí)俗。舞龍：俗稱玩龍燈，是一種中國民族傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)。每逢喜慶節(jié)日，人們都會(huì)舞龍。

3、閩南普渡，普渡時(shí)在門口擺酒菜、點(diǎn)香、燒金、放鞭炮。菜肴類里注意不能有帶鋒利邊緣貝殼的海鮮，有則要?jiǎng)內(nèi)ヘ悮ぴ僦蟛?。擺好祭品后要“boyi”，卜問普渡公之后才可以燒金、放炮送普渡公走。

雷州話說的“番jiang”的植物學(xué)名叫什么?如下圖,采摘下來手里會(huì)有很香...

1、圖為天南星科植物石菖蒲，學(xué)名Acorus tatarinowii 多年生草本。根莖芳香，粗2-5毫米，外部淡褐色，節(jié)間長3-5毫米，根肉質(zhì)，具多數(shù)須根，根莖上部分枝甚密，植株因而成叢生狀，分枝常被纖維狀宿存葉基。

2、成書較早、托名為漢武帝時(shí)齊人東方朔著的《十洲記》記載了一個(gè)叫扶桑的地方和一種叫扶桑的植物：扶桑在東海之東岸，岸直。陸行登岸一萬里，東復(fù)有碧海，海廣狹浩汗，與東海等。水既不咸苦，正作碧色，甘味香美。

3、同時(shí)叫人把開水壺拿進(jìn)來，為他泡了一杯很香的接骨木茶(注：接骨木樹是一種落葉灌木或小喬木。葉對(duì)生，羽狀復(fù)葉，卵形或橢圓形，揉碎后有臭氣。春季開黃色小花。莖枝可以入藥，味甘苦，功能祛風(fēng)濕。這里說的接骨木茶當(dāng)是治病用的。

4、魚香草，留蘭香（學(xué)名：Mentha spicata Linn.），又名綠薄荷、香薄荷、荷蘭薄荷、青薄荷、香花菜、魚香菜。一種唇形科直立多年生草本植物，莖直立，紫色或白色花，花期7-9月。

5、題主所說的“羊奶角”，單凡在農(nóng)村生活過的人都知道它，這種野果不光是以前那個(gè)農(nóng)村里有，現(xiàn)在的農(nóng)村里也很是常見。在我們這人們一般都叫它“奶瓜”、“栝樓”、或是叫“地梢瓜”。

6、是地瓜，學(xué)名涼薯。地瓜，是一款外形特別，但是非常清涼美味的食物。因?yàn)槠湟嗍咭喙男再|(zhì)，既能當(dāng)做一種蔬菜，也能看做一種水果，故許多人為其冠以果蔬的稱號(hào)。

閩南的鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)俗有什么?

閩南 - 文化淵源古城泉州有一種建筑叫“騎樓建筑”。至今包括始建于20世紀(jì)20年代的中山路、改擴(kuò)建后的涂門街、東街等街巷仍保留這樣的建筑格局。

三茶六禮作為一種古老的鄉(xiāng)風(fēng)名俗，它的由來用茶象征著愛情至死不渝的樣子，六禮的由來是周文王親迎太娰時(shí)候的六道儀式。三茶指的是下茶、定茶、合茶，或者是白果蓮子茶。

閩南一帶鄉(xiāng)村過年習(xí)俗顯得與城市不盡相同。鄉(xiāng)村農(nóng)家，房多門多，除了貼春聯(lián)外，房門兩側(cè)還要擱置兩株圈貼紅紙的連根甘蔗，叫“門蔗”，方言“蔗”與“佳”近音，寓意進(jìn)入佳境。

閩南有很多不同的結(jié)婚習(xí)俗，以下是一些我家鄉(xiāng)有趣的結(jié)婚習(xí)俗：迎妝：婚禮前的一天晚上，新娘會(huì)和閨中密友一起在家中做迎妝，這是一種妝容，代表著新娘的美麗和喜慶，妝容通常會(huì)很繁復(fù)，需要耗費(fèi)很長時(shí)間。

閩南人“吃桌”，一般宴席是十二道菜或者十六道菜。遇到會(huì)親桌、女婿桌則要二十四道菜，俗稱“二十四味”（八封、八炒、八湯），很有講究。

中國的習(xí)俗人死了要將身體洗凈，然后穿上新的干凈的衣服，也就是穿上壽衣。在閩南一帶，在給死人穿壽衣時(shí)，老人的親屬要先來個(gè)象征性的試穿。

閩南的地方習(xí)俗

六骰均為4，可囊括桌上全部月餅，六骰均為除4外的數(shù)，要關(guān)燈，搶月餅。該習(xí)俗一直在廈門民間流傳。中秋之夜，家家戶戶都會(huì)進(jìn)行這種充滿樂趣的活動(dòng)。

閩南民風(fēng)民俗體現(xiàn)在衣食住行上的具體如下：衣：友人或友人親屬喪事，不能穿紅的、花的或色彩艷麗的衣裳。忌把衣服穿在身上縫補(bǔ)。忌衣服晾干后未擺好就直接穿著。忌反穿衣。養(yǎng)蠶時(shí)，稱“仙”不稱“只”。

車鼓弄：又稱弄車鼓、車鼓陣，是中國閩南特別是同安地區(qū)一種具有濃厚地方色彩的傳統(tǒng)民俗娛樂形式。它是一種說唱、表演合一的傳統(tǒng)歌舞藝術(shù)，它以動(dòng)作樸實(shí)簡單、易學(xué)易演，詼諧幽默的風(fēng)格受到了廣大人民的喜愛。

閩南的習(xí)俗：筅塵日即年終大掃除。人們?yōu)榱擞有履?，用嫩竹枝葉、榕樹枝葉，或用稻草、甘蔗葉等扎成長長的撣子，用來清掃屋角梁上的灰塵蛛網(wǎng)，同時(shí)也用“桌布巾”來清洗各種農(nóng)具、物品。

飲食習(xí)俗 “民以食為天”，飲食是人們物質(zhì)生活的第一需要。具有強(qiáng)烈的時(shí)代特征和鮮明的地方文化色彩。閩南人晨起的第一件事一般是泡茶飲用。

陳瑸的歷史事跡

陳瑸的廉政、勤政與善政贏得了百姓的愛戴。陳瑸調(diào)任臺(tái)灣時(shí)，古田人民戀戀不舍。聽說對(duì)陳瑸進(jìn)行離職查驗(yàn)，清理糧庫時(shí)因倉鼠糟蹋毀壞，倉榖儲(chǔ)備斤兩有所虧欠，古田百姓爭攜升斗，把糧食補(bǔ)足。

陳清端又叫陳瑸，辭官后再回歸故里，講學(xué)五年，沒有跨入官府一步。他經(jīng)常說“貪婪錢財(cái)不在多，哪怕極少的錢，就像貪污了千百萬”。后來曾經(jīng)拿了這句話與清圣祖對(duì)清圣祖表揚(yáng)了他。

陳瑸（1655－1718年）清康熙年間進(jìn)土，歷任古田知縣、臺(tái)灣知縣、刑部主事、刑部員外郎、臺(tái)灣廈門道以及偏沅福建巡撫，與海南的海瑞、丘浚并稱嶺南三大清官。深受康熙皇帝的器重，死后賜謚“清端”。

其次，陳瑸的以身作則，是使政治清明的關(guān)鍵所在。他能“率之以廉”，曾將應(yīng)得的俸銀三萬兩捐以修理炮臺(tái)等公事。官莊歲入，他也“悉以歸公，秋毫不染”。

目前，在雷州市境內(nèi)有關(guān)陳瑸的古跡主要有三處：陳瑸故居、陳瑸?zāi)?、陳清端公祠。陳瑸最大的貢獻(xiàn)體現(xiàn)在對(duì)臺(tái)灣的治理上。清廷收復(fù)臺(tái)灣后，戰(zhàn)亂始平，人心不穩(wěn)，加上酷吏當(dāng)政，急斂暴征，致民不聊生。