本篇目錄：
- 1、鄉(xiāng)下辦喪事為什么要去土地廟。
- 2、民間故事:農(nóng)村辦喪事,為什么要在棺材下面點一盞燈……
- 3、點燈童子是做什么的?
- 4、點燈童子是什么意思?
- 5、死人報廟后,還有哪些事要做?
鄉(xiāng)下辦喪事為什么要去土地廟。
因為我們的祖先就是給這么安排的：人死了就要去。
可以。農(nóng)村村頭的土地廟是保護一方百姓平安，過去農(nóng)村村村都有土地廟，村里的紅白喜事都要在土地爺這里備案，誰家有老人去世了，兒子要在第一時間去土地廟，給土地爺燒個香火錢，這叫“報廟”了。
這里面有個重要原因就是人人家里都有老人，埋葬老人需眾多鄉(xiāng)黨去幫忙，不是單獨靠自家子女就能完成的。此時，家里大人就督促自己家里的兒子放下手中再忙的活也要去幫忙。在外打工的，聞訊也得趕回去幫忙。這也是鄉(xiāng)規(guī)民約。
【釋義】：1人死后，親屬到土地廟報告死亡消息叫報廟。人剛死后，鬼魂暫在土地廟中棲身。每天早中晚三次飯前，由管事人帶著，孝子們提著孝棒，到土地廟“報廟”。
建國前，死者皆土葬，葬時行葬禮。定期成服、入殮、停柩于堂，向親友報喪，親友備紙馬挽帳三牲等祭品前往吊唁。三日內(nèi)，孝子每天三次到土地廟送湯水焚紙錢，俗稱 “典湯”。出殯須擇吉日，屆時親友畢集，設(shè)宴待客。
民間故事:農(nóng)村辦喪事,為什么要在棺材下面點一盞燈……
人死后在棺材前點一盞油燈是古人的做法，為了保佑逝去之人平安順?biāo)?。根?jù)古埃及、希臘和羅馬等地的風(fēng)俗，死亡的人也需要燈光驅(qū)逐黑暗，照亮道路。因此，在墳?zāi)贡幻芊馇?，?xí)慣于放一盞燈在里面。
大家都知道，在死人未下葬之前，棺材下面都會點一盞油燈，這燈名叫長明燈，意欲就是為死人的魂魄指引去往陰間的方向所以長明燈也被稱為“引魂燈”，由于是為了照亮路途，所以在停喪期間，燈一直不能滅。
在給老父親辦喪事的時候，我才知道有這么一個風(fēng)俗習(xí)慣，在農(nóng)村老人亡故以后出殯以前，要在棺材下面放一盞油燈，這盞汕燈叫海底燈、長明燈、也叫“引魂燈”，作用非常的大。
民間認(rèn)為，守靈時圍觀伴宿者越多，喪家臉上就越光彩。靈前安放一張桌子，懸掛白桌衣，桌上擺著供品、香爐、蠟臺和長明燈等。在沒有收殮之前，這盞長明燈不管白天晚上都要有人看守，不能讓它熄滅。
點燈童子是做什么的?
1、燈為鬼魂指引方向，去往陰間轉(zhuǎn)世輪回，而點燈的人自然會得到一絲所謂的陰德，也就是那鬼魂對你的感激。
2、推云童子施法忙，助妖怪，阻西行這個推云童子出現(xiàn)的比較早，詳細(xì)的描寫在《西游記》原著小說的第四十五回。車遲國斗法是很經(jīng)典的片段。
3、根據(jù)傳說，童子是真武大帝的門客，主要負(fù)責(zé)看守真武大帝廟宇，以及協(xié)助祈福、護法等事項。在傳統(tǒng)的娘娘廟中，童子雖然通常不會被直接供奉，但他們常常扮演重要的角色，作為真武大帝的使者和代表，參與到各種祭祀和儀式活動之中。
4、關(guān)于童子是做什么的解釋如下：一般是指前世是廟里的童子轉(zhuǎn)世或童子的分靈投胎的。廟里來的童子一般常見的有五種：火神廟的童子、閻王廟的童子、山神廟的童子、土地廟的童子、老君廟的童子。
5、宮里的童子，即指在宮中差遣、使喚的兒童，常常是做后宮的陪隨伺候。也有的是從民間篩選出來的品貌清秀，又有曲唱技藝的男童或女童，常被用來參與特定的宮中儀式，比如在特大的典慶儀式中做唱頌、做陪襯等。
6、在佛教中，靈光童子是一位具有神通力和救世慈悲心的菩薩或者天神，常被稱為辟支佛或者靈光菩薩。據(jù)傳，靈光童子是智慧之神，能夠看透眾生的煩惱和苦難，憐憫眾生并幫助他們解脫痛苦。
點燈童子是什么意思?
佛前掌燈童子不是大菩薩，而是佛教中的一種護法神。佛前掌燈童子又稱作“金燈使者”、“燃燈古佛”等，是佛教中負(fù)責(zé)點燃油燈、照亮佛法的神靈。雖然掌燈童子的地位不如菩薩高，但是他在佛教信仰中也具有重要的作用和意義。
海云庵在青島市北區(qū)，又稱“大士庵”，始建于明朝末年，正殿祀觀音大士，俗稱“老母廟”，青島建市后，廟前街道就叫海運街，曾是四方一處的商業(yè)中心。
點燈凳閣各攻書。 童子打桐子，桐子落，童子樂； 丫頭啃鴨頭，鴨頭咸，丫頭嫌。 上例中上、下聯(lián)各用了2組諧音字。 饑雞盜稻童筒打； 暑鼠涼梁客咳驚。 上例中上、下聯(lián)各用了3組諧音字。 賈島醉來非假倒； 劉伶飲盡不留零。
移椅倚桐同玩月；點燈凳閣各攻書。 童子打桐子，桐子落，童子樂；和尚游河上，河上幽，和尚悠。饑雞盜稻童筒打；暑鼠涼梁客咳驚。 修撰進饈饌，饈饌飽充修撰腹；指揮繞紙灰，紙灰飛上指揮頭。
死人報廟后,還有哪些事要做?
人死后，屬到土地廟報告死亡消息叫報廟。人剛死后，鬼魂暫在土地廟中棲身。每天早中晚三次飯前，由管事人帶著，孝子們提著孝棒，到土地廟“報廟”。到了第二天晚上報大廟。
人死后按喪事習(xí)俗，燒一七以死者兒子為主，稱做：有頭，有尾；三以死者兒媳為主；五以死者女兒為主。
如死者為男性，要燒紙扎的馬和馬夫，如是女性則燒紙扎的轎和轎夫。焚燒時，子女繞火正轉(zhuǎn)3圈再倒轉(zhuǎn)3圈，并一邊呼喊著對死者的稱謂，一邊高喊：“上西南！”，是為亡魂指路，亦稱“燒倒頭人子”。 報廟 亦稱“送漿水”。
讓死者一路走好，到陰間去不要迷路，然后，孝家進行遞茶，向死者叩首鞠躬，這是農(nóng)村老人去世的第一件事。完畢后，孝家兄弟姐妹，請來自家務(wù)長，堂兄堂弟，初步協(xié)商喪事的安排，求得統(tǒng)一，達(dá)到一致，再逐步辦理隆重的喪事。
送紙：孝子手捧有香、酒、紙錢的小簸箕至五道廟祭祀神鬼，其他親人隨孝子后面痛哭，謂之“送紙”，亦稱“報廟”。吊紙：（即吊唁） 人死后，鄉(xiāng)親鄰里人買些“燒紙”前去吊唁，并寬慰家屬，吊紙者多為女性。
老人去世后，子女必須做的事情有哪些？人固有一死，老人去世之后，作為晚輩應(yīng)為其盡忠盡孝，畢竟是送老人最后一程。所以，一些具體的禮節(jié)我們必須了解并尊崇。商量確定葬禮舉辦天數(shù)。
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